袁安
publish: 2021-11-26, update: 2026-04-19
?-92年。字は召公。汝南郡汝陽県の人。袁良の孫。県の吏人を務め、孝廉に挙げられた。県令から太守へと着実に昇進し、優れた行政を評価されて太僕へ栄転、以後、司空、司徒を歴任した。外戚の竇氏を弾劾し、清流派の立場を確立してなお失脚せずに現職であり続けた。
祖父・袁良は前漢の太子舎人、後漢の成武県令を務めたが、父の名は(袁昌とする場合もあるが)伝わらず、目立った家柄ではない。 この中から、実力で三公まで昇りつめ、袁氏を一挙に名門に押し上げたため、袁安は汝南袁氏の祖ともされる。 その手腕はとにかく公正であり、厳格でありながら無暗に罰せず、楚王・劉英の謀反事件では多くの者を無罪として上奏したため、劉荘を感心させた。 長年にわたって地方行政に専念する地道な官僚的姿勢もあり、まさに着実に昇進を重ねた生え抜きの三公と言える。
袁安が任官したのは、明帝・劉荘の治世で、劉秀による創業の気風が残る良い時代だったかもしれない。 外戚や宦官の弊害が現れるのはもう少し後ではあるが、それでも晩年には和帝・劉肇が幼くして即位し、外戚・竇憲の専横が進んだ。 袁安が竇一族を弾劾したことは、清流派なる官僚の源流となった。 時代が下って、宦官と外戚の権力闘争が激化すると、清流派の官吏は世論を得て名望を高め、その先駆けである袁安を祖に掲げる袁氏一門は、ますます興隆した。
関連
慧遠
334年-416年。姓は賈。雁門郡楼煩県の人。釈道安を師として出家した。前秦との戦乱を尋陽郡柴桑県に避け、廬山に入って以後30年間、山を下りなかった。白蓮社なる念仏結社を創り中国浄土宗の祖となった。仏法は王法に従属しないと説き、桓玄と意見を対立させた。
蕭綱
503年-551年。字は叔達。梁の第2代皇帝。簡文帝。蕭衍の第3子。兄蕭統の死後立太子された。蕭衍の死後、侯景の監視下のもと皇帝に即位した。侯景の傀儡であったが、侯景政権を認めない諸王の反抗に遭った侯景の保身により廃位され殺害された。在位2年。
陸倕
470年-526年。字は佐公。呉郡呉県の人。陸慧曉の子。若くして文章を得意とし、蕭子良の西低に加わった。同じく文章を得意とした任昉と懇意であり共に研鑽した。諸王の属官を転々と務めて後に揚州大中正などを務めた。人付き合いを避けて読書に没頭し暗記力に優れた。